El cristianismo más que una doctrina es una vida, una actitud total del hombre. El cristianismo o es una vida entera de donación, una transubstanciación en Cristo, o es una ridícula parodia que mueve a risa y a desprecio.

San Alberto Hurtado

«Antes de la Comunión…, suplica a esta bondadosa Madre que te preste su corazón para recibir en él a su Hijo con sus propias disposiciones».

San Luis María Grignion de Montfort

San Ambrosio, obispo de Milán, hablando con claridad sobre la conversión eucarística, dice: «Convenzámonos de que esto no es lo que la naturaleza formó, sino lo que la bendición consagró y que la fuerza de la bendición es mayor que la de la naturaleza, porque con la bendición aun la misma naturaleza se cambia». Y queriendo confirmar la verdad del misterio, propone muchos ejemplos de milagros narrados en la Escritura, entre los cuales el nacimiento de Jesús de la Virgen María, y luego, volviéndose a la creación concluye: «Por lo tanto, la palabra de Cristo, que ha podido hacer de la nada lo que no existía, ¿no puede acaso cambiar las cosas que ya existen, en lo que no eran? Pues no es menos dar a las cosas su propia naturaleza, que cambiársela».

San Pablo VI
Mysterium Fidei, n. 6

No es el hombre quien convierte las cosas ofrecidas en el cuerpo y sangre de Cristo, sino el mismo Cristo que por nosotros fue crucificado. El sacerdote, figura de Cristo, pronuncia aquellas palabras, pero su virtud y la gracia son de Dios. Esto es mi cuerpo, dice. Y esta palabra transforma las cosas ofrecidas.

San Juan Crisóstomo,Doctor de la Iglesia
De prodit. Iudae hom. 1, 6 PG 49, 380

En la Santa Misa, también nuestra unión de caridad se realiza en el grado más íntimo. La plegaria de Cristo «Padre, que sean uno…, que sean consumados en la unidad» Jn 17,22-23, se realiza en el sacrificio eucarístico.

San Alberto Hurtado

Sobre todo no te olvides en tu comunión de reparar los desprecios y los sacrilegios que cometen los hombres hacia la humanidad sagrada del Hijo de Dios en el sacramento del amor.

San Pío de Pietrelcina
Epis III, 62

En la Santa Misa encontramos el soberano medio de practicar la caridad para con los demás, aplicándoles, no ya nuestros escasos méritos, sino los infinitos de Jesucristo, las inmensas riquezas que a nuestra disposición pone.

San Pedro Julián de Eymard

Porque no los tomamos como pan o bebida comunes, sino que, así como Jesucristo, Nuestro Salvador, se encarnó por virtud del Verbo de Dios para nuestra salvación, del mismo modo nos han enseñado que esta comida, de la cual se alimentan nuestra carne y nuestra sangre, es la Carne y la Sangre del mismo Jesús encarnado, pues en esos alimentos se ha realizado el prodigio mediante la oración que contiene las palabras del mismo Cristo.

San Justino Mártir

Según la tradición de los apóstoles, este sacrificio es ofrecido no solamente por los pecados, penas, satisfacciones y demás necesidades de los vivos, sino también por los difuntos en Cristo, cuyos pecados no están cabalmente purgados.

Concilio de Trento
Sess. 22, cap. 2

Una sola y una misma es la víctima ofrecida, uno solo y uno mismo el que ahora se ofrece por ministerio de los sacerdotes, y entonces se ofreció a sí mismo sobre la Cruz, no habiendo más diferencia que la del modo de oblación. Mediante este sacrificio incruento se reciben muy copiosamente los frutos de aquel cruento, sin que, por consiguiente, se menoscabe en lo más mínimo el valor de aquél.

Concilio de Trento
Sess. 22, cap. 2

Como en el divino sacrificio que se ofrece en la Santa Misa es contenido y se inmola incruentamente el mismo Jesucristo que una sola vez se inmoló de un modo cruento en la cruz, enseña este santo Sínodo que este santo sacrificio es verdaderamente propiciatorio y que alcanzaremos por este medio, en el momento oportuno, misericordia, gracia y ayuda, siempre que nos acerquemos a Dios con corazón sincero y recta fe, con temor y reverencia, contritos y penitentes. Porque, aplacado el Señor por esta oblación, nos perdona nuestros crímenes y pecados, por grandes que sean, otorgándonos la gracia y el don de la misericordia.

Concilio de Trento
Sess. 22, cap. 2

La Santa Misa es para el Cielo entero un motivo de gozo y produce a los santos un aumento de gloria exterior.

San Pedro Julián de Eymard

No es un Cristo el que posee la Iglesia de la Tierra y Otro el que contemplan los bienaventurados en el Cielo: ¡Una sola Iglesia, Un solo Cristo!

San Alberto Hurtado

El primer y principal carácter por excelencia de la Santa Misa es que debe ser considerada esencialmente y absolutamente como el mismo sacrificio que fue ofrecido en el Calvario…

San Leonardo de Porto Maurizio

¿Pensáis que no es mantenimiento aun para estos cuerpos este santísimo Manjar, y gran medicina aun para los males corporales? Yo sé que lo es.

Santa Teresa de Jesús
Doctora de la Iglesia
Camino de perfección 34