Reflexión diaria
¡Nútranse con la Carne y la Sangre de Cristo!
Si el viento frío de la codicia los marchita, apúrense al Pan de los Ángeles; y la caridad vendrá a florecer en su corazón.
Si sienten la comezón de la intemperancia, nútranse con la Carne y la Sangre de Cristo, quien practicó un auto-control heroico durante su vida en la tierra; y ustedes se volverán temperantes.
San Cirilo de Alejandría
Doctor de la Iglesia
Reflexión diaria
¡Vuelvan a la Eucaristía!
Si el veneno de la vanidad se está hinchando en ustedes, vuelvan a la Eucaristía; y ese Pan, que es su Dios, humillándose y disfrazándose a Sí Mismo, les enseñará humildad.
Si la fiebre de la avaricia egoísta los arrasa, aliméntense con este Pan; y aprenderán generosidad.
San Cirilo de Alejandría
Doctor de la Iglesia
Reflexión diaria
Entre más parecido mucho mejores serán los frutos.
Cuando vamos a la Sagrada Comunión, todos nosotros recibimos al mismos Señor Jesús, más no todos reciben las mismas Gracias, ni tampoco los mismos efectos se producen en todos. Esto se debe a nuestra mayor o menor disposición. Para explicar esto, tomaré un ejemplo de la naturaleza. Consideren el proceso de injertar: entre más similar es una planta a la otra, se logra mejor el injerto. De la misma manera, entre más parecido hay entre el que va a Comunión y Jesús, mucho mejores serán los frutos de la Sagrada Comunión.
San Antonio María Claret
Reflexión diaria
Se sentían como embargados de un santo temor y profundamente conmovidos.
Cuando San Ambrosio celebraba el Santo Sacrificio de la Misa, según refiere Cesáreo, y concluido el Evangelio, se volvía al pueblo, y después de haber exhortado a los fieles a un recogimiento profundo, les ordenaba que guardasen el más riguroso silencio, y así consiguió que no solamente pusiesen un freno a su lengua, no pronunciando la menor palabra, sino, lo que aún es más admirable, que se abstuviesen de toser y de moverse con ruido. Estas prescripciones se cumplían con exactitud, y por eso todos los que asistían a la Santa Misa se sentían como embargados de un santo temor y profundamente conmovidos, de manera que conseguían muchos frutos y aumento de gracia.
San Leonardo de Porto Maurizio
Reflexión diaria
Si deseas ser santo ¡comulga con frecuencia! 3
No comulgas porque ya eres santo, sino porque deseas llegar a la santidad. Y sin comulgar no lo lograrías quizás jamás.
San Francisco de Sales
Doctor de la Iglesia
Reflexión diaria
Si deseas ser santo ¡comulga con frecuencia! 2
Si tienes inclinación a la impureza, la presencia en tu alma de Cristo el Cordero Inmaculado que jamás tuvo la más mínima mancha de pecado, te irá dando asco hacia todo lo que es impuro y amor por la virtud.
Si te vence el orgullo, Jesús que es humilde, te irá haciendo semejante a Él.
San Francisco de Sales
Doctor de la Iglesia
Reflexión diaria
Si deseas ser santo ¡comulga con frecuencia! 1
Si eres débil debes comulgar para volverte fuerte.
Si has pecado mucho te conviene comulgar (después de confesarte bien) para que la presencia de Jesucristo te traiga fuerzas para no seguir pecando tanto.
Si te domina el mal genio, al recibir en la Comunión al que es manso y humilde de corazón, Él te irá contagiando de su bondad y su buen genio.
San Francisco de Sales
Doctor de la Iglesia
Reflexión diaria
Participar todos los días en la Santa Misa.
Participar todos los días en la Santa Misa. Ello atrae las bendiciones del cielo para el día. Oyéndola cumpliréis mejor todos vuestros deberes y os veréis más fuertes para llevar la cruz de cada día.
San Pedro Julián Eymard
Reflexión diaria
Innumerables legiones de Ángeles asisten al Santo Sacrificio de la Misa. 3
…Ve a la iglesia como si fueses al Calvario, y permanece en presencia de los altares como si estuvieses delante del trono de Dios y acompañado de los santos Ángeles. Considera ahora cuáles deben ser tu modestia, tu atención y respeto, si quieres recoger de los misterios divinos los frutos y beneficios que Dios se digna conceder a los que asisten a ellos con un exterior devoto y sentimientos religiosos.
San Leonardo de Porto Maurizio
Reflexión diaria
Sin la dignidad del sacerdocio no podríamos salvarnos.
…Sin la dignidad del sacerdocio no podríamos salvarnos ni alcanzar los bienes que nos han sido prometidos. Porque si nadie puede entrar en el reino de los cielos, si no es regenerado por el agua y el Espíritu cfr. Jn 3, 5, si se excluye de la vida eterna al que no come la carne y bebe la sangre del Señor cfr. Jn 6, 53-54, y todo esto sólo puede cumplirse por las manos santas del sacerdote, ¿cómo podría nadie escapar al fuego del infierno y alcanzar las coronas que nos están reservadas?
San Juan Crisóstomo, Doctor de la Iglesia
Sobre el sacerdocio lll, 4-6
Reflexión diaria
La Eucaristía es manantial de vida divina.
El don de la Eucaristía es, en efecto, manantial de vida divina para quienes avanzan por las rutas de la fe, que están llenas de inefables misterios y empapadas de suavidad y dulzura.
P. Guillermo Pons; La Eucaristía, en los textos de los Padres de la Iglesia
Reflexión diaria
Sin la Misa no hay solución para los problemas de la humanidad.
Sin la Misa no hay solución para los problemas del hombre, de la cultura, del progreso, del matrimonio y la familia, de la vida económica, social y política de los individuos y de los pueblos. Sin la Misa no hay solución para los problemas de la falta de pan, de techo y de paz. Las soluciones técnicas de estos problemas están a la vista, al alcance de los hombres y de los pueblos, no la alcanzan por el desorden interior del hombre, por su orgullo, por su soberbia, que sólo puede curar la Pasión de Cristo.
P. Carlos Miguel Buela; “Nuestra Misa”, pág. 99
Reflexión diaria
¿Cuáles son los frutos y efectos que recibimos en la Comunión?
E.- La Unidad del Cuerpo místico: La Eucaristía hace la Iglesia.
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Los que reciben la Eucaristía se unen más estrechamente a Cristo. Por ello mismo, Cristo une a todos los fieles en un solo cuerpo: La Iglesia.
La comunión renueva, fortifica, profundiza esta incorporación a la Iglesia realizada ya por el Bautismo. En el Bautismo fuimos llamados a no formar más que un solo cuerpo (cf 1 Co 12, 13).
La Eucaristía realiza esta llamada: “El cáliz de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la Sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo? Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan” (1 Co 10, 16-17).
Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1396
Reflexión diaria
¿Cuáles son los frutos y efectos que recibimos en la Comunión?
B.- La Comunión es el alimento del alma.
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“Lo que el alimento material produce en nuestra vida corporal, la comunión lo realiza de manera admirable en nuestra vida espiritual. La comunión con la Carne de Cristo resucitado, ‘vivificada por el Espíritu Santo vivificante’ (PO 5), conserva, acrecienta y renueva la vida de gracia recibida en el Bautismo. Este crecimiento de la vida cristiana necesita ser alimentado por la comunión eucarística, pan de nuestra peregrinación, hasta el momento de la muerte, cuando nos sea dada como viático”.
Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1392
La gracia sacramental específica de la Eucaristía es llamada gracia nutritiva, porque se nos da a manera de alimento divino, que conforta y vigoriza en el alma la vida sobrenatural.
Todos los efectos que el manjar y la bebida corporal producen en relación con la vida del cuerpo, sustentándola, aumentándola, reparándola y deleitándola, todos esos los produce este sacramento en relación con la vida del espíritu.
Reflexión diaria
¿Cuáles son los frutos y efectos que recibimos en la Comunión?
A.- La Comunión acrecienta nuestra unión con Cristo.
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“Recibir la Eucaristía en la comunión da como fruto principal la unión íntima con Cristo Jesús. En efecto, el Señor dice: ‘Quien come mi Carne y bebe mi Sangre habita en mí y yo en él’ (Jn 6, 56). La vida en Cristo encuentra su fundamento en el banquete eucarístico: ‘Lo mismo que me ha enviado el Padre, que vive, y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí’ (Jn 6, 57) “.
Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1391
La Sagrada Eucaristía es capaz de producir por sí misma un aumento de gracia santificante mayor que cualquier otro sacramento, por contener al mismo Autor de la gracia. Por eso se puede decir que, al ser la gracia unión con Cristo, el fruto principal de la Eucaristía es la unión íntima que se establece entre quien recibe el sacramento y Cristo mismo.
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